АСФАЛЬТИРОВАНИЕ, устройство асфальтобетонных покрытий на автомобильных дорогах, улицах, аэродромах и т. п. путём укладки и уплотнения асфальтобетонной смеси по предварительно подготовленному основанию. В зависимости от назначения покрытия асфальтобетонную смесь (асфальтобетон) укладывают в один или два слоя на основание из щебня, гравия (нежёсткое основание) или бетона (жёсткое основание). Нижний слой толщиной 4-5 см устраивают из крупно- или среднезерни-стой смеси с остаточной пористостью 5-10% ; верхний слой толщиной 3-4 см-из средне- или мелкозернистой смеси (остаточная пористость 3-5%). При тяжёлых нагрузках и интенсивном движении транспорта покрытия устраивают 3-4-слойными общей толщиной 12-15 см. АСФАЛЬТИРОВАНИЕ начинается с очистки основания от пыли и грязи механич. дорожными щётками и поливомоечными машинами, исправления неровностей основания, обработки его поверхности жидким битумом или битумной эмульсией. Асфальтобетонная смесь приготовляется в асфальтобетоно-смесителях на стационарных или полустационарных заводах (установках), доставляется на место автомобилями-самосвалами и загружается в приёмный бункер асфалътобетоноукладчика, к-рый укладывает, разравнивает и предварительно уплотняет смесь. Окончат. уплотнение осуществляется катками дорожными. .
КОММУНАЛЬНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО, отрасль строительства, занятая сооружением объектов, связанных с обслуживанием жителей городов, посёлков городского типа, районных сельских центров и населённых пунктов сельской местности. В числе этих объектов: системы водоснабжения и канализации с очистными сооружениями и сетями; сооружения городского электрического транспорта с путевым, энергетическим хозяйством, депо и ремонтными предприятиями; сети газоснабжения и теплоснабжения с распределительными пунктами, районными и квартальными котельными; электрические сети и устройства напряжением ниже 35 кв; гостиницы; городские гидротехнические сооружения; объекты внешнего благоустройства населённых мест, озеленения, дороги, мосты, путепроводы, ливнестоки; предприятия санитарной очистки, мусороперерабатывающие и др. Планомерное развитие КОММУНАЛЬНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА в СССР началось ещё в 1-й пятилетке и осуществлялось нарастающими темпами до начала Великой Отечеств, войны 1941-45. В годы 4-й пятилетки (1946-50) проводились работы по восстановлению объектов коммунального назначения, разрушенных во время нем.-фаш. оккупации. В последующие годы КОММУНАЛЬНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО велось высокими темпами в связи с бурным развитием промышленности, культуры, увеличением численности городов и посёлков городского типа .
ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО, теория и практика планировки и застройки городов (см. Город). ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО определяют социальный строй, уровень развития производственных сил, науки и культуры, природно-климатичие условия и национальные особенности страны. ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО охватывает сложный комплекс социально-экономических, строительно-технических, архитектурно-художественных, а также санитарно-гигиенических проблем. Общим для ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВО досоциалистических формаций является большее или меньшее влияние на него частной собственности на землю и недвижимое имущество..
ЗЕЛЁНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО, составная часть современного градостроительства. Городские парки, сады, скверы, бульвары, загородные парки (лесопарки, лугопарки, гидропарки, исторические, этнографические, мемориальные), национальные парки, народные парки, тесно связанные с планировочной структурой города, являются необходимым элементом общегородского ландшафта. Они способствуют образованию благоприятной в санитарно-гигиеническом отношении среды, частично определяют функциональную организацию городских территорий, служат местами массового отдыха трудящихся и содействуют художественной выразительности архитектурых ансамблей. При разработке проектов садов и парков учитывают динамику роста деревьев, состояние и расцветку их крон в зависимости от времени года.
| 0), а также "Канцер" (1878, опубл. т. 1-3, 1883-90) Раффи призывал к освобождению от тур. тирании путём вооруж. восстания при помощи России. Он сыграл большую роль в развитии арм. прозы, особенно историч. романа ("Давид-бек", 1881-82, "Самвел", 1886).
В 80-90-х гг. ведущим направлением становится критич. реализм. Выступает плеяда прозаиков- Нар-Дос(М. 3. Ованнисян), Мурацан (Г. Тер-Ованисян), В. Папазян, А. Арпиарян, Г. Зохраб, Т. Камсаракан, а также романист и драматург А. Ширванзаде, в творчестве к-рого нашёл глубокое отражение процесс утверждения бурж. отношений в Закавказье (роман "Хаос", 1898; драма "Из-за чести", 1905, и др.). Ованес Иоаннисян обогатил арм. поэзию нар. мотивами, жанровым и ритмич. многообразием, переводами из европ. и рус. поэтов.
В поэзии Ал. Цатуряна, особенно в годы первой рус. Революции 1905-07, выражен протест трудового народа против "сильных мира сего".
Синтезом традиций арм. лит-ры 19 в. было творчество Ованеса Туманяна. Он создал цикл реалистич. поэм, в к-рых запечатлены картины родной природы, жизнь народа с её социальными противоречиями, нац.-освободит. борьба ("Стенания", 1890, "Ануш", опубл. 1892, "Поэт и Муза", 1899, и др.). Туманян мастерски осуществил обработку нар. эпоса "Давид Сасунский" (1902).
Крупнейшим поэтом кон. 19 и 1-й пол. 20 вв. был Аветик Исаакян. Трагич. судьбы арм. народа наложили печать на его творчество 90-х гг. и последующих лет (сб. "Песни и раны", 1897). Реакция после Революции 1905-07 углубила мотивы пессимизма в его поэзии (поэма "Абул Ала Маари"). Новая ступень развития арм. поэзии ознаменована творчеством В. С. Теряна. Его сб. стих. "Грёзы сумерек" (1908), изысканных по форме, приобрёл большую популярность. Из нового поколения поэтов нач. 20 в. выделяются Сиаманто (А. Ярчанян), Д. Варужан, М. Мецаренц, Р. Севак. Все они в той или иной степени испытали влияние зап.-европ. (гл. обр. французского) символизма, однако в лучших произв. остались верны традициям арм. классич. лит-ры.
В нач. 20 в. с ростом рабочего движения в Закавказье и в А. создаются предпосылки для возникновения революц. пролет. лит-ры. В этом процессе видная роль принадлежит выдающимся деятелям Коммунистич. партии С. Г. Шаумяну и С. С. Спандаряну, заложившим основы марксистско-ленинской эстетики и лит. критики в А. Основоположником арм. пролет. лит-ры был А. М. Акопян. В кон. 90-х гг. 19 в. он выступил как выразитель настроений широких масс. Первая рус. революция вызвала к жизни сб. "Звон зари" (1907) поэтессы III. А. Кургинян. В этот же период выступили пролет. писатели М. Петросян, Арази (М. Арутюнян) и А. Варданян.
A.M. Инджикян.
Советская армянская литература. После установления Сов. власти в А. (1920) впервые в истории арм. народа возникли условия для подлинного расцвета лит-ры и иск-ва. Важнейшими факторами развития арм. лит-ры стали демократич. и реалистич. традиции классики, общий рост арм. социалистич. культуры, крепнущие связи с культурами др. народов СССР. Формирование сов. лит-ры происходило в острой идейно-политич. борьбе. На сторону революции перешли видные представители дореволюц. арм. лит-ры: О. Туманян, В. Терян, О. Иоан-нисян, А. Ширванзаде, А. Исаакян, Нар-Дос, Д. Демирчян. Развитию новой лит-ры способствовала марксистская лит. критика (А. Б. Каринян, А. Сурхатян, П. Макинцан, А. Г. Гюликевхян), особенно работы теоретика-марксиста А. Ф. Мясникяна (Мясникова).
Глубокое отражение жизнь арм. народа на новом этапе его истории нашла в творчестве поэта революции Егише Чаренца. Поэмы Чаренца ("Неистовые толпы", 1919; "Всепоэма", 1920-21; "Чаренц-наме", 1922; и др.), стихи и баллады ("Баллада о Владимире Ильиче, мужике и паре сапог", 1924; "Ленин и Али", 1925) впитали революц. пафос народа. Сб-ки его стихов "Эпический рассвет" (1930) и "Книга пути" (1933) создали традиции, к-рые были продолжены след. поколениями арм. поэтов.
Значит, явлениями в поэзии 20-30-х гг. стали "Восточные поэмы" А. Вштуни, эпич. поэма "Ширканал-большевик" (1925) пролет. поэта А. М. Акопяна, стихи и басни детского писателя А. Хнкояна, лирические стихи Г. Б. Сарьяна, Г. Г. Маари, С. Таронци, поэма "Рушанская скала" (1930) Наири Зарьяна. Арм. проза 20-30-х гг. характеризуется тематич. и жанрово-стилистич. многообразием. Крупнейшим её представителем был Стефан Зорьян - автор повестей "Председатель ревкома" (1923), "Девушка из библиотеки" (1925), романа "История одной жизни" (т. 1-2, 1934-39). С. Зорьян показал героич. характеры людей, вдохновлённых идеями социализма.
Принципы реалистич. иск-ва получили своеобразное преломление в творчестве Акселя Бакунца. В сб-ках рассказов "Тёмное ущелье" (1927), "Сеятели чёрных пашен" (1933), в историч. хронике "Киорес" (1935) развенчивается мнимая прелесть патриарх. жизни. Др. видным арм. прозаиком явился Дереник Демирчян, показавший в своих рассказах и повестях ("Сато", "Нигяр", "Рашид" и др.) формирование новой морали сов. человека, рождённой в процессе социалистич. труда. Духовному развитию труженика посвящены рассказы пролет. писателя М. Арази. С политич. памфлетами выступил Лер-Камсар.
Под влиянием Октябрьской революции произошёл перелом в творчестве Аветика Исаакяна. В 1919-22 он создал поэму "Мгер из Сасуна" на основе арм. нар. эпоса. В 1930-36 жил за рубежом. Вернувшись на родину в 1936, поэт развернул плодотворную лит. и обществ. деятельность. В традициях реалистич. прозы написаны его рассказы ("Трубка терпения", "Пастораль" и др.). Заметными произведениями 30-х гг. явились автобиографич. романы "Жизнь на древней римской дороге" (1934) В. О. Тотовенца, "Детство и юность" (1930) Г. Г. Маари, "В садах Силихтара" (1935) 3. И. Есаян, повести "Родник Егнар"(1935)М. Армена, "Кикос" (1929) М. К. Дарбиняна. Вехой в развитии арм. прозы явился роман Наири Зарьяна "Ацаван" (кн. 1-2, 1937-47), в к-ром показано укрепление позиций социализма в деревне.
В развитии арм. драматургии и театра большую роль сыграли комедия "Храбрый Назар" (1923) Дереника Демирчяна, политич. комедия "Кум Моргана" (1926, изд. 1930) А. Ширванзаде, сатирич. поэма "Капказ-зрелище" (1925) Егише Чаренца, историко-революц. драма "В кольце" (1935) В. Б. Вагаршяна, историч. трагедия "Шах-наме" М. Джанана. В целом арм. лит-ра 20-30-х гг. достигла заметных успехов в создании образа нового героя - строителя социалистич. мира.
В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 арм. лит-pa служила патриотич. воспитанию народа, завоеванию победы над врагом. В этот период с большой силой звучали публицистика Аветика Исаакяна, Дереника Демирчяна, историка И. А. Орбели, книги очерков ("Рождение героев", 1942; "Накануне", 1943) писателя-фронтовика Рачия Кочара, стихи "Боевой клич" (1941) Исаакяна, поэма "Голос Родины" (1942) Н. Зарьяна, героич. баллады Г. Б. Сарьяна, филос. поэма "Библейское" (изд. 1946) Ованеса Шираза, патриотич. лирика поэтов-фронтовиков Т. Гурьяна, Г. М. Боряна, А. С. Сагияна, Р. К. Ованесяна, историч. новеллы В. Г. Хечумяна. Появились историч. романы "Вардананк" (кн. 1-2, 1943-46) Демирчяна, "Царь Пап" (1944) С. Зорьяна, трагедия "Ара Прекрасный" (1944) Н. Зарьяна. В послевоенные годы опубликованы романы: "Дети Большого дома" (1952) Р. Кочара, "Тегеран" (1952) Г. С. Севунца, "В пустыне" (1952) С. Е. Аладжаджяна, "Арарат" (1950) А. С. Сираса, "Ходедан" (1956) X. Т. Даштенца, повести "На берегу Севана" (1951) и "Пленники бар-сова ущелья" (1954-55) В. С. Ананяна. В театрах А. были поставлены комедии "У родника" (1949) и "Опытное поле" (1950) Н. Зарьяна, героич. драма "На высотах" (1948) Г. Боряна.
Ведущим жанром в послевоен. период становится поэзия. Создаются произв. высокого гражд. пафоса. Особо выделяются сб-ки стихов "Новая дорога" (1949) Г. Г. Эмина и "Мои родные" (1951) С. Б. Капутикян. Плодотворно работали Зарьян, Сарьян, Сармен, Шираз, Сагиян, Ованесян, Ваагн Давтян, Паруйр Севак.
Совр. арм. лит-pa развивает художеств. традиции предыдущих десятилетий социалистич. строительства. Сб-ки стихов - "Раздумья на полпути" (1960) Капутикян, "Человек на ладони" (1963) П. Севака, "Две дороги" (1962) Эмина, "Перед закатом" (1964), "Песнь скал" Сагияна, "Летняя гроза"(1964) и "Песнь сына" В. Давтя-на, "Чудесный садовник" (1956) и "Молчание моря" (1964) Ованесяна, "После оттепели" (1965) М. Е. Маркарян, "Сквозь тени" (1967) Р. Н. Давояна - яркие страницы арм. поэзии. В 1959 опубл. поэма П. Севака "Несмолкающий колокол". В числе изданных романов и повестей значит. художеств. ценность представляют "Земля" (1954) и "Полководец Мхитар" С. X. Ханзадяна, "Ширак" (1954) Ахавни, "На перепутьях" (1946) А. А. Саинян, "Господин Петрос и его министры" (1958) Зарьяна, "На пороге лета" (1959) А. Степанян, "Сеятели не вернулись" Б. А. Овсепяна, "Саят-Нова" (т. 1-2, 1961-63) 3. М. Дарьяна,"Судьба армянская" (1966) С. Б. Айвазяна, "Воскан Ереванци" (1962) О. А. Гукасяна, "Наапет" Кочара, "Книга бытия" Хечумяна, "Август" Г. И. Матевосяна, "Лепестки ромашки" 3. Халапяна, "Урци маран" X. Рачяна. Выделяются рассказы Р. Г. Арамяна, А. А. Авакяна, Г. Севана, М. Д. Саркисяна, В. А. Петросяна. Современности посвящены драматич. памфлет "Умирающая флора" (1961), драма "Последние гвоздики" (1957) Г. А. Тер-Григоряна, пьесы "Под одной крышей" (1958) Боряна, "Розы и кровь" А. А. Араксманяна.
Арм. критики и литературоведы работают над теоретич. разработкой проблем социалистич. реализма, изучают взаимосвязи между лит-рами братских народов, активно участвуют в творческом развитии сов. арм. лит-ры.
Арм. советская лит-pa оказывает благотворное влияние на лит.-художеств. жизнь арм. колоний за рубежом. Прогрессивные писатели Г. Аддарян, В. Вагян (Ливан), А. Андреасян, К. Ситал (США), Ш. Шахнур (Франция), Дев (Иран) и др. поддерживают тесные связи с Сов. А. С. Б. Агагабян.
Лит.: Армянские беллетристы. Сб. под ред. Ю. Веселовского и М. Берберяна, т. 1 - 2, М., 1893 - 94; Современные армянские поэты, М., 1903; Современная армянская литература, М., 1906; Армянская муза. Сб. под ред. Ю. Веселовского и Г. Халатянца, М., 1907; Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней, под ред. и с предисл. В. Брюсова, М., 1916; Сборник армянской литературы, под ред. М. Горького, П., 1916; Армянские сказки, пер. и примеч. Я. Хачат-рянца, М., 1933; Антология армянской поэзии, под ред. С. С. Арутюняна и В. Я. Кирпотина, М., 1940; Армянская поэзия в переводах В. Брюсова, Ер., 1956; Антология армянской советской литературы, Ер., 1957; Назарянц С., Обозрение истории гай-канской письменности в новейшие времена, Каз., 1846; Абегян М., История древне-армянской литературы, т. 1, Ер., 1948; Орбели И., Армянский героический эпос, Ер., 1956; Шаумян С., Избр. произв., т. 1 - 2, М., 1957 - 58; Спандарян С., Статьи, письма, документы, М., 1958; Ганаланян О., Очерки армянской литературы XIX-XX вв., Ер., 1957; История армянской советской литературы, М., 1966; Бабаян А. С., Армянские литературные связи (1920 - 1960). Материалы к библиографии, Ер., 1960.
XV. Архитектура и изобразительное искусство
Архитектура. Древнейшие поселения на терр. А. восходят к энеолиту (Аджи-Халил, Шенгавит). Высокой строит. культурой характеризуются сооружения гос-ва Урарту (9-6 вв. до н. э.). От периода эллинизма сохранились остатки городов Арташата, Тигранакерта, крепость Гарни с остатками языческого храма типа греко-рим. периптера (1 в. н. э.). Нар. жилище - глхатун (прямоугольное в плане, со ступенчатым деревянным куполом), прототип к-рого описан ещё Ксенофонтом (4 в. до н. э.), традиционно сохранялось до 20 в.
В связи с развитием феод. отношений (3-4 вв.) и принятием христианства (301) сооружаются замки-крепости, патриаршие и княжеские дворцы (в Двине, Звартноце, Аруче); возводятся храмы, имеющие общие черты с храмами Сирии и М. Азии, но в основном представляющие самостоят. архит. школу. Строятся церкви: однонефные зальные (Ширванджух, 5 в.) и трёхнефные базиликальные (Касах, 4 в.; Ерерук, 5 в.). Разрабатываются многообразные типы центрич. купольных храмов: квадратные в плане (в Вохджаберде, 5 в.); четырёх-апсидные (в Црвизе, Арзни, 5-6 вв.); прямоугольные в плане, с выступающими 4 апсидами и с 4 подкупольными пилонами (собор в Эчмиадзине) или без пилонов (Мастара); прямоугольные, с вписанным внутрь крестом (Аван, 591-602; Рипсиме), восьмиапсидные (Зоравар, 7 в.) и др. В сер. 7 в. возводится трёхъярусный круглый храм в Звартноце. Сочетание центрич. и базиликальной композиций привело к созданию купольных базилик (Текор, кон. 5 в.; Одзун, сер. 6 в.) и уникальных "купольных залов", в к-рых пилоны, поддерживающие купол, примыкают к продольным стенам, благодаря чему достигается нерасчленённость внутр. пространства (Птгни, 7 в.; Аруч, 7 в.). Сооружения 5-7 вв. характеризуются чёткой, компактной композицией, уравновешенностью форм и гармоничностью пропорций, лаконизмом декора, красотой кладки чисто отёсанного камня (туф, базальт).
Прерванное в кон. 7 в. араб. завоеванием монумент. стр-во переживает новый подъём с кон. 9 в., после освобождения страны от владычества Араб. халифата. Частично сохраняются прежние планы и композиции, но пропорции становятся более стройными, обогащается декор (изящная резьба по камню, аркатуры). Совершенствуются арочно-сводчатые конструкции. Ведётся обширное гражд. и культовое стр-во в городах страны: в Ани (столица с 961) сооружаются мощные оборонит. стены, дворцы, кафедральный собор (989-1001) и церковь Гагикашен (1001-10; оба - зодчий Трдат); на о. Ахтамар возводятся дворец и церковь Святого креста (915-921, зодчий Мануэл), уникальная по богатству декора (многочисл. сюжетные рельефы, орнаментальная резьба и др.). Стратегич. пути прикрываются мощными крепостями (Анберд, Тигнис); формируются крупные монастырские комплексы (Татев, Санаин, Ахпат, Хцконк). В 12-14 вв. ведущей становится гражд. архитектура. Разрабатываются новые типы сооружений - гостиницы, трапезные, книгохранилища, караван-сараи (Селимский вблизи с. Ахкенд, в Зоре и др.). Строятся мосты (близ Санаина, конец 12 в.). Возводятся гавиты (притворы) - полукультовые сооружения, в монумент. формах воспроизводящие композицию нар. жилого дома (в Санаине, Ахпате, Хоракерте и др.). Церк. зодчество замыкается в нескольких канонич. типах. Создаётся ряд новых кам. конструкций, в т. ч. перекрытие на перекрещивающихся арках. Значит. интерес представляет высеченный в скале монастырь Айриванк (Гегард, 12-13 вв.). Большое стр-во в 11-14 вв. ведётся в Киликийском арм. гос-ве (1080-1375), где строятся крепости, порты, дворцы, храмы, школы.
Монг.-тат. нашествие привело к упадку экономики, и с сер. 14 в. в А. почти прекращается монумент. стр-во. Кратковрем. оживление наблюдается лишь в 17 в. (монастырские комплексы: Мугни, Хор-Вирап, Татеви-Мец-Анапат и др.).
После присоединения к России (1828), особенно в кон. 19 - нач. 20 вв., в городах сооружаются 2-3-этажные дома, многоквартирные или многокомнатные, часто галерейного типа. В нач. 20 в. появляются нек-рые элементы благоустройства, строятся здания обществ. назначения. Архитектура Сов. А. формировалась под воздействием социалистич. преобразований в стране на основе творческого использования традиций нац. зодчества, с учётом природных и новых бытовых условий. За годы Сов. власти фактически заново построена столица А.- Ереван. Реконструкция Еревана по ген. плану 1924 (арх. А. И. Таманян; один из ранних опытов социалистич. преобразования города) предусматривала функциональное зонирование территории, создание ансамблей крупных обществ. зданий (площадь Ленина, вузовский городок, комплекс культ.-просвет. зданий). Многоэтажные дома с квартирами сквозного проветривания и верандами, необходимыми в климатич. условиях А., строились в Ереване, Ленинакане, Алаверди и др. городах (арх. А. А. Агаронян, Б. С. Ара-зян, Н. Г. Буниатян, М. В. Григорян, О. С. Маркарян, С. А. Сафарян). В 30-х гг. арх. К. С. Алабян, Г. Б. Ко-чар, М. Д. Мазманян и др. осуществили идею комплексной застройки жилых кварталов, вели поиски оригинальных объёмно-планировочных композиций юж. жилища. Большую роль сыграло творчество А. И. Таманяна: стремление сочетать современные и традиционные архит. формы (1-я Ереванская ГЭС, 1923-26; Дом правительства, 1926-41; Театр оперы и балета, 1926-53) определило стилевую направленность арм. архитектуры до сер. 50-х гг. (здания на площади Ленина, арх. М. В. Григорян, Э. А. Са-рапян, С. А. Сафарян и др., крытый рынок, арх. Г. Г. Агабабян, инж. А. А. Аракелян, ж.-д. вокзал, арх. Э. А. Ти-гранян, винные подвалы треста "Арарат", арх. Р. С. Исраелян, - в Ереване; площадь Кирова в Кировакане, арх. О. С. Маркарян и 3. Т. Бахшинян). Применение местного камня различных оттенков (розовые, белые, кремовые туфы) придаёт своеобразный колорит городам и посёлкам А. Во 2-й пол. 50-х гг. и в 60-х гг., наряду со стр-вом из естеств. камня, получают развитие полносборное стр-во и применение типовых проектов. Творч. поиски архитекторов направлены на создание новых архит. форм и средств архитектурно-художеств. выразительности на основе совр. прогрессивных конструкций, новых строит. и отделочных материалов (Театр им. Г. Сундукяна, арх. Р.Б. Алавердян, инж. Р. А. Бадалян и др., спортивный зал "Динамо", арх. К. А. Акопян, Н. Г. Алавердян,- в Ереване; Ин-т радиофизики в Аштараке, арх. С. А. Гурзадян, М. М. Манвелян: здание симпозиумов в Бюракане, арх. С. А. Гурзадян). Всё шире используются скульптура, кам. мозаика. Большое внимание уделяется градостроительству: разработан ген. план Еревана (1969, арх. М. Д. Мазманян, Э. А. Папян и др.), ведётся реконструкция центров городов (ул. Абовяна в Ереване, арх. Ф. Г. Дарбинян и др.; ул. Арагаци в Ленинакане, арх. Г. Н. Мушегян). В комплексной застройке живописно компонуются здания различной этажности в сочетании с архитектурой малых форм, водоёмами, озеленением. Строятся жилые дома повышенной этажности (в Ереване, арх. Д. П. Торосян, Л. М. Геворкян и др.; в Кировакане, арх. В. А. Белубекян, Г. М. Карапетян, инж. В. В. Папян и др.). Создаются мемориальные сооружения-памятники: героям Са.рдарапатского сражения 1918 (арх. Р. С. Исраелян, скульпторы А. А. Арутюнян, С. М. Манасян, А. А. Шагинян) в Октемберянском районе; жертвам геноцида армян 1915 (арх. А. А. Тарханян, С. Г. Калашян, скульптор О. Хачатрян), установлению Сов. власти в А. (арх. С. А. Гурзадян и Д. П. Торосян) - оба в Ереване.
Архитектура пром. и гидротехнич. сооружений 40-60-х гг. представлена зданиями ГЭС (Гюмушская, Ереванская- арх. Т. А. Марутян, инж. А. Г. Саркисян и др.) и крупных заводов (химич. волокна в Кировакане, арх. К. И. Худабашян и др.; Армэлектрозавод, арх. А. А. Погосян, О. А. Дохикян и др., и з-д химич. реактивов, арх. К. М. Ананян и др.,- в Ереване). Построены мосты через р. Раздан в Ереване (инж. В. В. Пинаджян, Н. А. Славинский, арх.Г. Г. Агабабян) и через р. Касах в Аштараке (инж. С. П. Овнанян), акведук в Ереване.
С. X. Мнацаканян, Л. М. Бабаян.
Изобразительное искусство. На терр. А. найдены: наскальные изображения 6-го тыс. до н. э., энеолитич. чернолощёная керамика с резным геометрич. узором; художеств. изделия из металла (сосуды, украшения и др.), красноглиняная керамика с чёрной геометрич. росписью - 2-го тыс. до н. э. Обнаружены "вишапы" - огромные кам. рыбы. Остатки стенных росписей, многочисл. керамич. и бронз. изделия, ювелирные украшения открыты в урартских крепостях (Эребуни, Тейшебаини). От эпохи эллинизма сохранились серебряные чеканные чаши и ритоны, фрагменты скульптуры, мозаики (мозаичный пол бани в Гарни, 2-3 вв.), мелкие терракотовые изделия. После принятия христианства новое идейное содержание, воспринятое из центров христ. Востока, получило своеобразное творческое претворение в иск-ве А. Ср.-век. христ. храмы украшались мозаиками (найдены в осыпях; кроме того, открыты мозаики, выполненные арм. мастерами в Иерусалиме) и росписями: в церкви в Лмбате (7 в.), в Татеве (10 в., часть сцены "страшного суда", по композиции близкой к зап.-европ. памятникам), росписи графич, характера в храме Ахтамара (10 в.), росписи в Ахтале (12 в.), росписи 13 в. в церквах Тиграна Оненца и Бахтагеки в Ани и 14 в. в Ахпате.
Ранняя ср.-век. скульптура представлена стелами 4-5 вв. (с резными изображениями богоматери, Григора Просветителя и др.), скромным декором церквей 5 в. С кон. 6-7 вв. резной декор становится богаче (капители храма Звартноца), появляются сюжетные фигурные рельефы (в Мрене, Лтгни), горельефные изображения ктиторов (Сисиан), часто с моделью храма в руках (с 10 в.; в Ахпате, Санаине, Ахтамаре). Уникальны рельефы храма Ахтамара (фриз "Сбор винограда", фигуры людей, зверей, птиц, библейские сюжеты и др.). В церкви Гагикашен в Ани на фасаде стояла 2-метровая статуя Гагика I с моделью церкви (нач. 11 в., не сохранилась). Наряден скульптурный декор церкви Тиграна Оненца в Ани, церквей в Нор-Гетике, Нораванке (все- 13 -14 вв.). С 9 в. появляются хачкары (стелы с резным изображением креста в орнамент. обрамлении), вначале монументальные и строгие по композиции, позднее - покрытые изощрённо тонкой, словно кружевной, резьбой.
Ведущим видом изобразит. иск-ва ср.-век. А. была книжная миниатюра (самые ранние сохранившиеся образцы - 6 - 7 вв.). При разнообразии стилей и особенностей различных местных школ арм. миниатюру в целом отличают богатое декоративно-орнамент. убранство, цветовая насыщенность, ясность композиционных построений. С 9-10 вв. в ней прослеживаются 2 направления: для первого, обусловленного заказами феод. знати, характерны парадность, живописность, развитой орнамент, обилие золота (евангелия: царицы Млке, 862; Эчмиадзинское, 989; Мугни, 11 в.); для второго, связанного с демократич. слоями,- графичность, лаконизм, близость к нар. иск-ву, выразительность лиц и движений (евангелия 986, 1018 и 1038). Особенно многообразна миниатюра в 13-14 вв., когда развивается ряд локальных школ. Наиболее значительна киликийская школа, известная с 12 в. и пережившая расцвет во 2-й пол. 13 в., особенно в творчестве выдающегося художника Тороса Рослина. Его миниатюры отличаются многообразием сюжетов, психологич. выразительностью персонажей, мастерством композиции групповых сцен, лёгким и точным рисунком, виртуозно разработанным орнаментом. Высокого расцвета достигла миниатюра и в Вост. А. (замечательно по эмоциональности образов и живописности Евангелие Таргманчац, 1232, худ. Григор). Рукописи васпураканской школы, в которой преобладали линейно-графич. изображения (14 в., худ. Рстакес, Дзерун и др.), представляют демократич. линию. В 14 в. выделяются худ. Момик, Торос Таронаци,
Авак (работали в монастыре Гладзоре), в 14-15 вв.- худ. Григор Татеваци, Григор (работали в Татевском монастыре). Последним крупным миниатюристом был Акоп Джугаеци (кон. 16 - нач. 17 вв.), произв. к-рого как бы предвещали начало нового, светского пути развития арм. иск-ва.
Ср.-век. прикладное иск-во А. представлено разнообразной керамикой (осн. центры произ-ва в 12-13 вв.- гг. Ани и Двин), неполивной с рельефным и углублённым орнаментом, поливной с гравировкой и росписью, фаянсовыми сосудами с росписью. Известны вышивки (древнейшая - 14 в.), художеств. изделия из металла (оклад Евангелия киликийской работы, 1255, в Матенадаране, Ереван; чеканные серебряные позолоченные складни, 1293, 1300 и 1687, первый- в Эрмитаже, Ленинград, два др.- в музее Эчмиадзина), резьба по дереву (дверь из Муша, 1134, двери из церкви Аракелоц на оз. Севан, 1486,- всё в Историч. музее, Ереван).
В 18 в. в работах художников семьи Овнатанян для Эчмиадзинского собора всё отчётливее проявляются черты реализма; родоначальнику этой семьи Нагашу Овнатану принадлежали первые росписи Эчмиадзинского собора (сохранились три сюжетных фрагмента); среди последующих росписей выделяются произв. его сына Арутюна, а также изображения деятелей арм. церкви, выполненные его внуком Овнатаном.
После присоединения Вост. А. к России с усилением связей с рус. и зап. художеств. культурой развивается светское изобразит. иск-во А., первоначально гл. обр. живопись. В 30-70-е гг. 19 в. развит преим. портрет (произведения самобытного художника Акопа Овнатаняна и воспитанника академич. школы С. А. Нер-сесяна). В Феодосии работает знаменитый маринист - армянин по национальности И. К. Айвазовский.
Колон. политика рус. царизма лишала арм. художников условий для творческой деятельности у себя на родине; они работали в Тбилиси, а также в Москве, Петербурге и за рубежом, испытывая различные художеств. воздействия. Свои произв. они посвящали жизни арм. народа, природе А. В 1880-90-х гг. реалистич. бытовые картины пишет А. И. Шамши-нян, к историч. и историко-бытовым темам обращается В. Я. Суреньянц, выступающий также как иллюстратор и театр. художник. Развивается пейзаж, родоначальником к-рого был Г. 3. Башинджагян. В кон. 19 и в 1-е десятилетие 20 вв. в русле реалистич. демократич. направления создаются сюжетные картины (Е. М. Татевосян), портреты (С. М. Агаджацян), пейзажи (Ф. П. Терлемезян, Е. М. Татевосян). Появляются арм. скульпторы (работавшие преим. в Париже): А. М. Тер-Марукян - автор первого памятника в А.- статуи X. Абовяна (1913, установлена в 1933, ныне во дворе Дома-музея Абовяна, Ереван); А. М. Гюрджян - создатель галереи мастерски исполненных портретов. В 1-м десятилетии 20 в. в Москве выступает арм. живописец М. С. Сарьян, творчество к-рого ознаменовано поисками новых средств художественной выразительности (обобщённость рисунка, интенсивность колорита, строящегося на ярких, декоративных цветовых сочетаниях).
После 1920 многие арм. художники переехали в А. В формировании арм. сов. художеств. школы в 1920-30-е гг. большую роль играли творчество М. С. Сарьяна (его пейзажи, натюрморты, острые по характеристике портреты), реалистич. портреты С. М. Агаджанянт. В живописи, занимающей и до наст. времени ведущее положение в арм. иск-ве, особенно развит пейзаж (Е. М. Татевосян, С. А. Аракелян, Г. М. Гюрджян, Ф. П. Терлемезян). Тематич. картины создают С. А. Аракелян, А. К. Коджоян, Е. М. Татевосян, А. А. Бажбеук-Меликян (последние два работали в Тбилиси).. Развивается станковая и монумент. скульптура (А. М. Сарксян, С. Л. Сте-панян, А. А. Урарту). Выделяется станковая и книжная графика А. К. Коджояна, Т. А. Хачванкяна. Получила развитие театр. живопись (М. А. Арутчян, Г. Б. Якулов, М. С. Сарьян, X. А. Есаян и др.). В 40-х - 1-й пол. 50-х гг. характерно развитие сюжетной картины (сцены труда, историч. события, новый быт), пейзажа, натюрморта. В эти годы выдвинулись: живописец и график М. М. Абегян; живописцы М. А. Асламазян, О. М. Зардарян, А. В. Бекарян, Э. А. Исабекян, репатриировавшиеся из-за рубежа А. Т. Каленц и П. Н. Контураджян; среди графиков - Г. С. Ханджян (работающий также как живописец), В. Т. Айвазян; среди скульпторов - Е. С. Кочар (автор монумента "Давид Сасунский" в Ереване, 1959), Н. Б. Никогосян, Г. Г. Чубарян, Т. С. Чорекчян, С. И. Багдасарян и др. Творчество этих художников особенно ярко развернулось со 2-й пол. 50-х гг. В живописи преобладают мажорная красочность, эмоциональная насыщенность, часто декоративность. В скульптуре появляются полные движения и экспрессии монументы.
Во 2-й пол. 60-х гг. в арм. художеств. школе намечаются новые тенденции и направления. В решении совр. тем в живописи заметно стремление к большей углублённости и психологич. точности (М. К. Аветисян, Л. А. Бажбеук-Меликян, Н. Г. Котанджян, А. А. Мелконян, С. М. Мурадян и др.). Разнообразны поиски средств художеств. выразительности в творчестве молодых живописцев (М. В. Петросян, А. С. Парсамян и др.).
В скульптуре всё большее место занимают мужеств. героич. образы, к-рым присущи черты монументальности (скульпторы А. А. Арутюнян, С. М. Манасян, А. Б. Григорян, К. А. Нуриджанян и др.). Среди представителей декоративно-прикладного иск-ва выделяются керамисты А. Г. Бдеян, Р. И. Шавердян, Р. Л. Си-монян и др.
Архитекторов в А. готовит строит. ф-т политехнич. ин-та им. К. Маркса, художников- художеств.-театр. ин-т и художеств, уч-ще им. Ф. Терлемезяна.
В 1932 в Ереване основан Союз художников Арм. ССР, в 1933 - Союз архитекторов Арм. ССР. Р. Г. Дрампян.
Лит.: Измайлова Т. А., Айвазян М. А., Искусство Армении, М., 1962; Тревер К. В.. Очерки по истории культуры древней Армении, М.- Л., 1953; Якобсон А. Л., Очерк истории зодчества Армении V-XVII вв., М.- Л., 1950; Арутюнян В. М., Сафарян
С. А., Памятники армянского зодчества, М., 1951; Токарский Н. М., Архитектура Армении IV-XIV вв., Ер., 1961; Арутюнян В. М., Оганесян К. Л., Архитектура Советской Армении, Ер., 1955; Дурново Л. А., Краткая история древнеармянской живописи, Ер., 1957; Армянская миниатюра, [Альбом, вступит. ст. Л. А. Дурново], Ереван, 1967; Изобразительное искусство Армянской ССР. [Альбом, текст Е. Мартикяна, Р. Парсамяна], М., 1957; Ерлашова С., Путь жизненной правды, "Искусство", 1969, Илл. см. на вклейке к стр. 240-241, а также на вклейке, табл. XXII, XXIII, XXIV.
XVI. Музыка
Арм. монодическая музыка своими корнями уходит в глубь тысячелетий. Образование её основ происходило параллельно с формированием нац. разговорного языка. В 3 в. до н. э. оформилось качественное своеобразие арм. музыки: сложились одноголосный склад и система осн. выразит. средств, определились первоначальные ветви: крестьянская, культовая (языческая) и нар.-проф. иск-во гусанов. Вслед за принятием христианства (301) закладываются основы новой ветви - музыки христ. церкви.
Общий подъём арм. культуры в 4-7 вв. глубоко затронул и область музыки. В крест. песне расширяются жанры, тематика, ладовая основа, круг интонаций. Параллельно с народным и нар.-проф. иск-вом развивается и проф. церк. музыка. С кон. 4 в. в высших школах вводится обучение пению и песнетворче-ству. На основе широкого использования выразительных средств нар. музыки создаются псалмы, шараканы, в дальнейшем -гандзы, аветиси и др. виды духовной песни. Среди первых авторов и учителей духовной музыки были: Месроп Маштоц (4-5 вв.), Саак Партев (4-5 вв.), Иоан Мандакуни (5 в.), Комитас (6 - 7 вв.) и др. В 5 в. систематизируются гласы, в 7 в. Барсег Чон составляет первый сборник отобранных шараканов, в 8 в. Степанос Сюнеци производит вторую систематизацию гласов, в 8-9 вв. изобретаются системы нотописи - хазы.
В трудах Давида Анахта (Непобедимого), Давида Керакана, Степаноса Сюнеци и др. освещались осн. вопросы эстетики и теории музыки (учение о звуке и др.).
Последующее значит. развитие арм. музыки происходит в 10-13 вв. после освобождения народа из-под ига чужеземных завоевателей. Прогрессивные идеи жизнеутверждения и гуманизма, характерные для арм. Возрождения, отразившиеся в эпосе "Давид Сасунский", оказывают огромное влияние на развитие музыки. Появляются крупные, мелодически развитые духовные и светские вокальные пьесы лирич., созерцательного, эпич. или драматич. характера -т.н. таги, образующие проф. ветвь монодич. музыки, в к-рой прослеживается влияние гусанской музыки. Из эпохи 10-13 вв. до нас дошли крест. песни различных жанров: трудовые (в их числе оровелы - песни пахаря), любовные, песни о природе, эпич., обрядовые, бытовые, сатирич., молодёжные песнепляски и др.; выдающиеся образцы тагов крупнейшего поэта средневековья Григора Нарекаци и др. авторов; гусанские айрены. В эту же эпоху совершенствуется нотопись, завершается формирование учения о гласах и хазах - "манрусум". Поэт и музыкант Нерсес Шнорали (12 в.) окончательно формирует Шаракноц (сборник шараканов) и Патараг (литургия), в к-рых ярко выявляются параллели с нар. музыкой. Передовую муз.-эстетич. мысль эпохи представляют произведения Ованеса Имастасера (Иоанн Саркаваг, 11-12 вв.), в к-рых даётся близкое к материалистическому толкование источника художеств. творчества, и Ованеса Ерзнкаци (13 в.), где обосновывается равенство духовного и светского начал в музыке и критикуется христианско-аскетич. концепция церкви. Сохранилось огромное количество объёмистых рукописных томов, содержащих хазовые записи ср.-век. духовных произведений, а такж-е светских песен и тагов. После захвата А. в 16 в. Турцией и Ираном в нар. творчестве превалируют песни тоски и горя, развиваются жанры исто-рич. песен и песен пандухта (скитальца, ушедшего на поиски заработка), усиливаются социальные мотивы. В проф. творчестве церк. песнопения оттесняются на второй план светскими тагами (выдающийся образец -"Крунк" - о тяжёлой доле народа).
На рубеже 17-18 вв. возникает арм. ашугское иск-во, продолжающее развиваться и в дальнейшем. Среди крупных ашугов - Нагаш Овнатан, Багдасар Дпир, Саят-Нова, Ширин: (О. Карапетян), Дживани (С. Бенкоян-Левонян), Шерам (Г. Талян) и др.
В 1813-15 А. Лямонджян изобрёл и ввёл в практику новую арм. нотопись, с помощью к-рой Н. Ташчян записал 3 тома произведений ср.-век. духовной музыки. В нач. 19 в. на традициях ср.-век. городской музыки возникла городская нар. песня нового времени, в т. ч. жанр нац.-патриотич. песни.
В А. издревле известны нар. муз. инструменты: бамбир, пандир, вин, джу-так, кнар, чнар, тавих (струнные); сринг, шепор, пог, ехджерапог, галарапог, авагпог (духовые); тмбук, цыцга, кшоц (ударные) и др. Нек-рые из них исчезли, другие модифицировались. Совр. нар.-инструм. музыка включает песенные, танц. мелодии, развёрнутые эпич. и обрядовые пьесы. В ансамблевой игре, при унисонном исполнении, для отдельных инструментов принято свободное импровизирование, в результате чего, наряду с тембровой полифонией, возникают также элементы гетерофонии, широко применяется выдержанный тон. Инструменты (сольные и ансамблевые): струнные - кяманча, кямани (смычковые), саз, чонгур, уд, тар, канон (щипковые), сантур (ударный) и др.; духовые - блул, паракапзук, дудук, зурна; ударные - доол, даф (хавал), нагара и др.
Во всех формах арм. древней, ср.-век. и современной нар. музыки обнаруживается самобытное мелодич. мастерство, основанное на широком использовании различных приёмов мотивно-тематич. развития. Арм. монодия интонационно уравновешена, основана на обширной системе разнообразных диатонич. ладов и обладает богатейшей ритмикой. Глубоко эмоциональная, в целом она отличается сдержанностью чувства. Монодич. музыка явилась основой для создания многоголосной музыки нового времени, развитие к-рой началось в 19 в.
Во 2-й пол. 19 в. возникает новая композиторская школа, совершенствуется проф. муз. творчество. Создаются арм. об-ва, ведущие муз.-просветит. работу, возникают муз. проф. труппы (в т. ч. опереточные), муз. ансамбли европ. типа, выходят муз. периодич. издания. Композиторы Г. Еранян, Н. Ташчян, Г. Корганов, Т. Чухаджян и др. в своих произв. применяют европ. технику композиции. Музыка широко входит в спектакли драм. театра. В 1868 Чухаджян создаёт первую арм. оперу "Аршак II", затем неск. опер и оперетт (пост. в Константинополе и в различных городах Бл. Востока, Кавказа и Вост. Европы).
В Вост. А. в этот период в музыке решается проблема создания нац.-самобытного стиля на основе синтеза нар. мелодики с европ. композиционными средствами. Мн. арм. музыканты получают образование в школе Нерсесян (Тбилиси), Геворкянской семинарии (Эчмиадзин), муз. уч-ще при Тбилисском отделении Рус. муз. об-ва, в рус. и зарубежных консерваториях. С 80-х гг. 19 в. начинается интенсивная запись нар. песен. Появляются хоровые обработки X. М. Кара-Мурзы и М. Г. Екмаляна, обработки нар. танцев Н. Ф. Тиграняна. Организуются нар. хоры, распространяющие многоголосие. Высокохудожеств. образцы сольной и хоровой музыки на основе переработки нар. музыки создаёт Комитас (Согомон Геворкович Согомонян). Им были изучены богатейшие образцы фольклора, осмыслены его самобытные черты, осуществлена обработка нар. песен. Творчество Комитаса ознаменовало новый этап в развитии арм. музыки. Произв. А. А. Спен-диарова - две симф. сюиты "Крымские эскизы" (1903, 1912), симф. картина "Три пальмы" (1905), героич. песня "Туда, туда, на поле чести" (1914) по X. Абовяну, "К Армении" (1915) и др. закладывают основу нац. симф. и вокальносимф. музыки. В области романса выдающихся успехов добивается Р. О. Мели-кян (цикл "Осенние строки"). А. Т. Тиг-ранян создаёт оперу "Ануш" (1908-12), определившую новое стилистич. направление в арм. опере; её основой становится нар. муз. язык. Своеобразный жанр детской оперы создаёт А. М. Манукян. Выступают со своими произв. композиторы Сюни (Г. О. Мирзоян), А. С. Маилян, А. Г. Тер-Гевондян, С. В. Бархударян и др.
Арм. музыковедение досоветского периода связано гл. обр. с теоретич. осмыслением нар. и ср.-век. проф. музыки, выявлением её нац. традиций, самобытности. В этой области, помимо Комитаса, создали ценные труды В. Д. Корганов, Е. Тнтесян и др. Собиранием нар. музыки занимался музыковед, композитор и педагог С. А. Меликян.
Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. многие арм. исполнители выступают в России и Зап. Европе: певицы Н. О. Корганян (Н. Дариали), Е. О. Корганян (Е. Терян-Корганова), М. О. Корганян (Светаде), Н. А. Папаян, М. А. Бабаян; певцы А. С. Шахмурадян, Т. О. Налбандян; скрипачи И. Р. Налбандян, Д. Г. Давтян и др. Ряд крупных композиторов и исполнителей ведут муз. деятельность в арм. колониях. Среди них - константинопольские ученики Комитаса: Б. Каначян (хоры, опера "Абега"и др.), В. М. Срванд-зтян (песни, романсы, хоры), В. С. Саргсян (хоры, песенная опера "Ануш"), М. Т. Тумаджан (фольклорист). Среди других композиторов О. Р. Перперян, Г. Алемшах, Гоарик Газаросян и др. В числе арм. исполнителей, живущих за рубежом, скрипач В. Козикян, певцы К. Зобян, Д. Ованесян (Румыния), виолончелист и композитор Т. Алексанян, пианист Р. Петросян, певцы Ш. Азнавур, Ж. Сергоян, певица Лин Дурян (Франция), скрипач М. Парикян (Англия), певец А. Токатян, певицы Л. Амара, Л. Чугасзян (США), арфистка Ш. Милтонян (Италия) и др.
Большого развития достигло муз. иск-во А. за годы Сов. власти. Оно опирается на достижения классики и богатство нар. музыки. Ширится творческое содружество с муз. культурами братских сов. народов, осваивается опыт мировой реалистич. музыки.
К первым крупным произведениям сов. арм. музыки относятся "Эреванские этюды" (1925) и опера "Алмаст" (1928, пост. 1930) А. А. Спендиарова, вокальные циклы "Змрухты" и "Зар-вар" (оба изд. 1928) Р. О. Меликяна. Оперы создали А. Г. Тер-Гевондян ("Седа", 1923), А. С. Маилян (детские оперы-картины). В 30-х гг. творчество арм. композиторов шире охватывает совр. советскую, а также историко-революц. тематику. На арену выходит новое поколение композиторов, среди к-рых особое место занимает А. И. Хачатурян. Многие его соч. (концерты, балеты, симфонии и др.) явились крупным вкладом в развитие сов. музыки. Популярность получили произв. А.Л. Степаняна (оперы "Храбрый Назар", пост. 1935; "Сасунци Давид", 1936; "На рассвете", пост. 1938), А. Г. Тер-Гевондяна (балеты "Невеста огня", 1934; "Анаит", пост. 1940), А. С. Маиляна (опера "Са-фа", 1939), К. О. Закаряна, Л. А. Ход-жа-Эйнатова, С. А. Баласаняна и др.
В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 в арм. музыке усиливаются гражд. и героико-трагедийные мотивы. Были созданы 1-я симфония А. Л.
Степаняна (1943), поэма "Армения" Г. Е. Егиазаряна (1942), произв. Т. Г. Тер-Мартиросяна, М. С. Мазманяна и др. А. И. Хачатурян выступает со 2-й симфонией - одним из лучших произведений сов. симф. музыки, большую популярность завоёвывает его балет "Гаянэ" (пост. 1942, Ленингр. театр оперы и балета).
В послевоен. годы, наряду с развивающимся творчеством композиторов старшего и среднего поколений, крепнет талант выступивших за годы войны молодых - А. А. Бабаджаняна, А. Г.
Арутюняна, Э. М. Мирзояна и др. Развивается вокально-симфонич. музыка. Среди множества кантат особую популярность завоёвывает "Кантата о Родине" (1948) А. Г. Арутюняна; таким же успехом пользуется его поэма "Сказание об армянском народе" (1961). А. И. Хачатурян создал балет "Спартак" (пост. 1956, Ленингр. театр оперы и балета), А. А. Бабаджанян написал "Героическую балладу" (1950). Появляются оперы "Давид-бек" (1950) А. Т. Тиграняна, "Нунэ" и "Героиня" (1950) А. Л. Степаняна, балет "Севан" (1956) Г. Е. Егиазаряна, "Симфонические танцы" (1945) и "Вечное движение" (1957) для скрипки с оркестром Э. М. Мирзояна. Продолжают развиваться жанры оперетты и муз. комедии (А. С. Айвазян, В. А. Тигранян, В. А. Котоян, С. X. Джрбашян, А. П. Долуханян). С камерно-инструм. произв. успешно выступают композиторы Э. О. Багдасарян, Э. А. Абрамян, Г. М. Сарьян, Г. М.
Чеботарян и др. В области песни ярко выступает А. М. Сатян ("Песни Араратской долины" и др.). Г. О. Чтчян создаёт цикл романсов на слова Е. Чаренца. Особенно большие успехи достигнуты в области симфонич. и камерной музыки (А. Л. Степанян, А. А. Бабаджанян, Л. А. Ходжа-Эйнатов, А. Г. Арутюнян, Д. Г. Тер-Татевосян, Э. С. Оганесян, Г. Е. Егиазарян, Э. М. Мирзоян, К. А. Орбелян и др.). Среди композиторов, успешно выступивших в послевоен. годы: А. Р. Тертерян, А. В. Аджемян, Г. М. Ахинян, Г. А. Арменян, Э. Е.Арутюнян, Г. Г. Овунц, Э. А. Аристакесян, Т. Е. Мансурян.
Среди арм. сов. музыковедов: С. А. Меликян, М. Агаян, А. А. Адамян, X. С. Кушнарёв, А. И. Шавердян, А. К. Кочарян, Г. Г. Тигранов, М. О. Мурадян, Р. А. Атаян, Г. Ш. Геодакян и др.
Высокое развитие за годы Сов. власти получило муз.-исполнительское иск-во А. Среди его представителей певицы и певцы: нар. артисты СССР А. Б. Даниелян, Г. М. Гаспарян, Т. Т. Сазандарян, П. Г. Лисициан, Н. М. Ованесян, нар. артистка РСФСР и Арм. ССР 3. А. Долуханова, нар. артисты Арм. ССР Ш. М. Талян, А. М. Айдинян, А. Е. Тер-Абрамян; дирижёры: нар. арт. Арм. ССР К. С. Сараджев, нар. артисты СССР А. Ш. Мелик-Пашаев, М. А. Тавризян, нар. артисты Арм. ССР Г. Е. Буда-гян, С. Г. Чарекян, О. А. Чекиджян; хормейстеры: нар. арт. СССР Т. Т.
Алтунян, нар. арт. Арм. ССР А. А. Тер-Ованесян; скрипачи: нар. арт. Арм. ССР А. К. Габриэлян, засл. арт. Арм. ССР Ж. Е. Тер-Меркерян; пианист Ю. С. Айрапетян; виолончелистки М. В. Абрамян, К. А. Георгиян и др.
В Ереване работают Академич. театр оперы и балета им. А. А. Спендиарова (с 1933), Театр муз. комедии им. А. Па-роняна (с 1942). В составе филармонии (с 1932) - симф. оркестр, камерный оркестр, хоровая капелла, квартет им. Комитаса (с 1925), эстрадный оркестр (1938). При радио и телевидении - симф. оркестр (1966), ансамбль нар. инструментов (1926), при хоровом об-ве - хоровая капелла (1966). В А. имеются: Консерватория им. Комитаса (осн. в 1923), ср. спец. муз. школа, 5 муз. уч-щ (Ереван, Ленинакан, Кировакан, Кафан), 53 муз. школы. При Ин-те иск-в АН Арм. ССР имеются отделы музыки и нар. муз. творчества. Союз композиторов А. осн. в 1933.
Лит.: Кушнарёв X., Вопросы истории и теории армянской монодической музыки, Л., 1958; Атаян Р., Армянская народная песня, М., 1965; Шавердян А., Очерки по истории армянской музыки XIX - XX вв. (досоветский период), М., 1959; его же, Комитас и армянская музыкальная культура, Ер., 1956; Тигранов Г., Армянский музыкальный театр, т, 1 - 2, Ер., 1956-60; Асафьев Б., Очерки об Армении, М., 1958; Музыка Советской Армении, Сб. статей, М.. 1960; Арутюнян М., Армянская ССР, М., 1957 (серия "Музыкальная культура союзных республик"). Р. А. Атаян,
XVII. Танец. Балет
Арм. танцевальное иск-во унаследовало многовековые традиции. Сохранилось огромное количество "парйэргэр" (плясовые песни - песнепляски), "парэр" или "хагэр" (пляски); первые исполняются в сопровождении пения, вторые - игрой на муз. инструментах. Метр мелодий: 2/4, 3/8, 4/4, 6/8, 7/8, 9/8. Часто в одной и той же мелодии сочетаются разные метры. Большую роль играют припевы в одну, две и более строки - остатки древних магич. заклинаний, часть к-рых в своём развитии приобрела новое, светское содержание. Размер плясовых песен 5-13 слогов в строке. Виды арм. пес-неплясок и плясок очень многообразны по содержанию и форме. Один из самых древних видов песнеплясок - эпический "випакан", форма к-рого называется "тцандыр гйонд" (медленный, коллективный, многолюдный). Родственными эпическим были скорбно-поминальные песнепляски - "сыто парэр" (остатки культа предков), а также медленные коллективные "гйонды". Остатки былых тоте-мич. песнеплясок (коллективные, сольные и дуэтные) продолжают исполняться и ныне: "давапар" (верблюжья пляска), "арчи пар" (медвежья), "хазхаз" (гусиная), "кррынгавэн" (журавлиная), "шо-рор", "хынки тцар" (ладанное дерево) и др. Обрядовые пляски "тцисайин" были связаны с циклом годовых праздников: на сретение устраивались пляски вокруг костра, на масленицу (до нач. 20 в.) танцевали в масках, на вознесение пели и плясали гадальные песнепляски, на преображение обливали друг друга водой (дабы вызвать дождь для осеннего посева). Разнообразные пляски исполнялись во время свадебных сговоров, свадебных и послесвадебных обрядов. Во время похорон вплоть до нач.
20 в. исполняли "тагман парэр" (похоронные пляски на кладбище). Были распространены также дорожные танцы, колдовские, военные (часто на бутафорских лошадях). Особняком стояли пляски канатных плясунов (ларахагац-пайле-ванов) и борцов. Широко известны трудовые пляски пастухов, пахарей, сеятелей, косарей, молотильщиков, ткачей, гончаров, мясников. Из них интересны пляски "кочари" (подражания овцам и козлам в арм. Дионисиях). Распространены бытовые пляски, в т. ч. шуточные, песнепляски проклятия, целебные, любовные, детские. Хореография нар. арм. танцев очень разнообразна и характеризуется богатством танцевальных фигур.
В 1938 создан нар. ансамбль песни и пляски А., а в 1958 - ансамбль танца А., к-рые в своих программах используют традиции нар. танцевального иск-ва, создают новые формы нар. хореографии на материале современного нар. фольклора.
В Ин-те археологии и этнографии АН Арм. ССР группой фольклористов-собирателей нар. танца и театроведов ведётся сбор и изучение танцевальных нар. материалов и этнографич. данных. С. С. Лисициан.
Проф. балетное иск-во в А. получило развитие только после установления Сов. власти. В 1923 в Ереване В. А. Аристакесян открыл студию танца, где преподавались классич. экзерсис, кавказские ("азиатские") и бальные танцы, позже и арм. нар. танцы. В 1924 С. С. Лисициан открыла студию ритмопластики. В 1926 А. А. Сирунян и А. А. Дуринян организовали новую студию. В 1930 создан техникум ритма, пластики и физкультуры, затем в 1931 - проф. студия ритма и пластики (все они под художеств. рук. С. С. Лисициан). В 1934 проф. студия была реорганизована в хореографич. техникум (с 1936 - Гос. хореографич. уч-ще). В Ереванском театре оперы и балета в 1933 была сформирована балетная труппа. Первое её выступление состоялось в том же году в опере "Алмаст" А. А. Спендиарова. Тогда же был поставлен балет "Тщетная предосторожность" П. Гертеля, в 1935-"Лебединое озеро" П. И. Чайковского. В 1939 И. И. Арбатов поставил первый нац. балет "Счастье" А. И. Хачатуряна на сюжет из совр. колхозной жизни. Актуальность содержания, живописные массовые сцены, самобытная музыка, в к-рой широко использованы и развиты нар. мелодии, определили успех хореографии балета.
В 30-е гг. в труппе работали: Л. П. Воинова-Шиканян, Р. Л. Тавризян, Е. X. Араратова, 3. М. Мурадян и др. Среди нац. балетов, пост. в 40-е и последующие годы, "Анаит" А. Г. Тер-Гевондя-на (1940), "Хандут" на муз. А. А. Спендиарова (1945), "Гаянэ" (1947) и "Спартак" (1961) А. И. Хачатуряна, "Севан" (1956) и "Озеро грёз" (1968) Г. Е. Егиазаряна,
"Мармар" (1957), "Вечный идол" (1966) и"Антуни" (1969) Э. С. Оганесяна, "Ахтамар", "Ивушка", "Лоренци Сако" Г. М. Ахиняна (1966, на тексты О. Туманяна), "Прометей" Э. А. Аристакеся-на (1967), "Бессмертие" К. А. Орбеляна (1969). Труппа ставит классич. балеты: "Конёк-Горбунок" Ц. Пуни (1941), "Жизель" А. Адана (1960), "Кавказский пленник" Б. В. Асафьева (1943), "Раймонда" А. К. Глазунова (1945), "Медный всадник" Г. М. Глиэра (1949) и др.
Большую роль в формировании и развитии балетного театра А. сыграли балетмейстеры нар. арт. Арм. ССР И. И. Арбатов (Ягубян), засл. деят. иск-в Латв. ССР и засл. деят. иск-в Арм. ССР Е. Я. Чанга, засл. деят. иск-в Арм. ССР М. С. Мартиросян (гл. балетмейстер театра); артисты балета: нар. артисты Арм. ССР Л. П. Воинова-Шиканян, В. Ш. Галстян, Т. Г. Григорян, С. А. Минасян, 3. М. Мурадян, Л. В. Семанова, Р. Л. Тавризян, В. Г. Ханамирян; засл. артисты Арм. ССР Е. X. Араратова, В. А. Борисов, А. Т. Гарибян, Дж. А. Калантарян, Б. О. Овна-нян и др.
Лит.: Лисициан С. С., Запись движения (Кинетография, М.- Л., 1940).
XVIII. Драматический театр
Возникновение арм. театра относится к 1-му тыс. до н. э. Существовали трагедийные (актёры дзайнарку-гусаны и вохпергаки) и комедийные (актёры катакер-гаки и катака-гусаны) представления. В 69 до н. э. при царе Тигране II было построено театр. здание в г. Тиграпакерте. Его сын Артавазд II создал театр в Арта-шате, где выступала труппа актёра Язона. В 4 в. н. э. представления устраивались при дворе Аршака II. Имелись театр. здания, построенные по типу античных амфитеатров. Первые дошедшие до нашего времени драматургич. произв.- драматич. поэма Ованеса Ерзнкаци (О. Плуз) и "Адамова книга" Аракела Сюнеци. В 17-19 вв. театр развивался в арм. колониях во Львове (школьный театр), в Москве, Венеции, Вене, Мадрасе, Калькутте и др. В 1810 в Константинополе были поставлены первые арм. спектакли под рук. М. Бжишкяна. В 1846-66 здесь работая проф. театр "Арамян тат-рон" (под рук. О. Гаспаряна), гастролировавший в Тбилиси, Ереване, Тебризе. В 1836 Г. Шермазанян создал в Тбилиси театр под названием "Шермазанян дар-бас". В 50-х гг. 19 в. в Константинополе работало неск. любительских театров, на сцене к-рых шли пьесы М. Пешикташляна, С. Экимяна, Т. Терзяна и др. В нач. 60-х гг. на основе любительских трупп были организованы арм. проф. театры "Аревелян татрон" под рук. Экимяна в Константинополе (в 1861) и под рук. Г. Чмшкяна в Тбилиси (в 1863). Деятельность тбилисской труппы, появление произв. основоположника арм. реалистич. драматургии Г. Сундукяна ("Пэпо", "Хатабала", "Ещё одна жертва" и др.) определили утверждение критич. реализма на арм. сцене. В кон. 19 - нач. 20 вв. реалистич. традиции нац. драматургии получили выражение в творчестве А. Па-роняна ("Дядя Багдасар"), А. Ширванзаде ("Из-за чести", "Евгине", "Арменуи" и др.), Л. Шанта ("Старые боги"). В это время начали творческую деятельность драматурги В. Папазян ("Утёс"), С. Тараян ("Сократ" и др.), Э. Тер-Григорян, Нар-Дос, Л. и М. Манвелян, Д. Демир-чян и др.
В 60-70-х гг. 19 в. арм. театры открылись в Ереване, Нахичевани-на-Дону и нек-рых др. городах (Александрополь, Баку, Шуша, Ганджа).
С кон. 70-х гг. 19 в., в результате преследований арм. театров в Константинополе со стороны тур. пр-ва, многие видные актёры переехали в Закавказье: П. И. Адамян, Сирануйш, Астхик, А. Рачья, М. Мнакян, М. Нвард и др. В это время на арм. сцене в Тбилиси выступали крупные актёры-реалисты: Г. А. Чмшкян, М. О. Амрикян, Г. 3. Тер-Давтяц, Вардуи, К. Арамян С. Чмшкян и др. В развитии арм. театра 80-х гг. 19 в. особенно выделяется сценич. деятельность трагика П. И. Адамяна, в творчестве к-рого ярко выразился протест против социального и нац. гнёта. Последующее развитие арм. театра кон. 19 - нач. 20 вв. связано с именами Сирануйш и О. А. Абеляна, продолжавших традиции реалистического и одновременно романтически приподнятого иск-ва П. И. Адамяна и Г. А. Чмшкяна. Появилось новое поколение актёров и режиссёров: Г. А. Петросян, О. М. Севумян, О. М. Майсурян, А. Н. Арменян, О. Г. Зарифян, И. С. Алиханян, С. А. Адамян, О. Н. Гулазян, Асмик, А. Т. Восканян, В. К. Папазян, М. Г. Манвелян, Г. К. Аветян, А. М. Вруйр, О. К. Степанян, Е. М. Дурян-Арменян и др. Характерная черта развития арм. театра этого периода - создание сети нар. театров (в Ереване, Шуше, Баку, Тбилиси и др.), где наряду с проф. актёрами выступали любители. В работе этих театров участвовали А. Г. Харазян, П. А. Араксян, О. Г. Тер-Григорян, Г. Н. Пирумян и др. Развитию арм. дореволюц. театра способствовала революционно-демократич. и марксистская критика. Ещё в нач. 60-х гг. 19 в. Микаэл Налбандян в своих статьях писал об обществ. значении арм. театра. В нач. 20 в. появились выступления в печати С. Г. Шаумяна и С. С. Спандаряна, к-рые призывали театр стать на службу народу. В годы 1-й мировой войны 1914-13 и дашнакского господства в А. (1918-20) передовые деятели культуры, стремясь сохранить реалистич. традиции арм. театра, вели борьбу против декадентства, пессимизма, мистики.
Победа Великой Окт. социалистич. революции открыла широкую перспективу для развития арм. театра. С 1918 арм. актёрские труппы организовывались в городах Сов. России, на Украине, в Ср. Азии. После установления Сов. власти в Закавказье (1920-21) были созданы арм. театры в А., Азербайджане, Грузии. В 1921 в Ереване организован Театр им. Г. Сундукяна, ставший крупнейшим драматич. театром А. (открылся в 1922 спектаклем "Пэпо" Сундукяна). Становление этого театра связано с деятельностью режиссёров Л. А. Калантара, А. С. Бурджа-ляна, А. К. Гулакяна, В. М. Аджемяна, актёров Р. Н. Нсрсссяна, В. Б. Вагаршяна, А. М. Аветисяна, А. Т. Восканян, Асмик, О. Н. Гулазян, В. К. Папазяна, Г. Д. Джанибекяна, Р. Т. Вартанян, С. О. Гарагаш, М. М. Джанана, А. М. Ха-чаняна и др. В 1920 создан Бакинский арм. гос. театр, где работали О. А. Абе-лян, Жасмен, X. О. Арутюнян, А. А. Ова-несян, Л. Г. Ерамян, Т. X. Сарян и др. В арм. театре, организованном в 1921 в Тбилиси (ныне им. С. Шаумяна), выступали И. С. Алиханян, О. М. Майсурян, А. С. Мамиконян, М. Г. и А. К. Бе-роян, А. Г. Лусинян и др. В репертуаре арм. сов. театров большое место заняли пьесы Сундукяна, Щирванзаде, Пароняна, А. Н. Островского, Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, М. Горького, А. П. Чехова, Софокла, У. Шекспира, Ф. Шиллера, Бомарше, Лопе де Вега, К. Гольдони, Г. Ибсена. Были поставлены пьесы сов. авторов Д. Демирчяна, В. Б. Вагаршяна,
К. А. Тренёва, Б. А. Лавренёва, Н. Ф. Погодина и др. С 30-х гг. 20 в. в репертуаре арм. театра начинает занимать ведущее место тематика, отражающая сов. действительность, становление нового человека - строителя социализма.
За годы Сов. власти создана большая сеть арм. театров: театры юного зрителя в Тбилиси (в 1929), в Ереване (в 1929), театр им. Мравяна в Ленинакане (в 1928), где работали актёры Л. Б. Зорабян и Ц. К. Америкян, Театр им. Абеляна в Кировакане (в 1931), арм. театры в Сухуми (в 1928), Батуми (в 1931), Степанакерте (в 1932), Кировабаде (в 1935) и др. В Ереване работают Азерб. театр им. Дж. Джабарлы (с 1929), Театр кукол (с 1935), Рус. драматич. театр им. К. С. Станиславского (с 1937), Ереванский арм. драматич. театр (с 1969).
Среди театр. деятелей Арм. ССР: нар. артисты СССР А. М. Аветисян, В. М. Ад-жсмян, Г. Д. Джанибекян, нар. артисты Арм. ССР Г. А. Акопян, Л. А. Алавер-дян, А. А. Аразян, А. Н. Арзуманян, А. А. и Г. С. Арутюнян, К. Т. Арцрунян, А. А. Асрян, Г. А. Ашюгян, О. А. Буниатян, В. К. Вардерссян, В. Т. Вартанян, О. Н. Гулазян, Т. О. Дилакян, Л. Б. Зорабян, Р. Н. Капланян, М. К. Костанян, Д. М. Малян, В. X. Маргуни, А. А. Мас-чян, А. А. Мкртумян, Б. П. Нерсесян, А. Б. Пащаян, Т. X. Сарьян, М. М. Симо-няи, В. X. Степанян, Г. X, и И. Г. Данзас, Ж. А. Товмасян, Г. X. Хажакян, К. М. Хачванкян, Ж. С. Элоян и др.; театр, художники М. А. Арутчян, С. М. Тарян, Г. Б. Якулов, С. А. Арутчян и др.
В процессе овладения методом социалистич. реализма, в работе над образом человека повой эпохи обогащались реалистич. традиции арм. театр. иск-ва. Оно характеризуется высокой культурой, романтич. приподнятостью, к-рые всегда отличали арм. театр.
В 1944 открыт Театр. ин-т с актёрским, режиссёрским, театроведческим ф-тами. В 1940 в Ереване создано Арм. театральное об-во.
Лит.: Гоян Г., 2000 лет армянского театра, т. 1 - 2, М., 1952; Ризаев С., Театры Советской Армении. Справочник,
Б. Б. Арутюнян.
Илл. см. на вклейке, табл. XXV.
Цирк. Первый сов. арм. цирковой коллектив создан в 1956 (в 1961 получил назв. "Ереван"). Цирк А. широко известен в СССР, гастролировал за рубежом; является заслуж. коллективом Арм. ССР. Среди артистов арм. цирка: нар. артисты Арм. ССР В. А. Арзуманян (Арзуманов), А. Акопян, засл. артисты Арм. ССР Е. Б. Аванесова, Ш. М. Геворкян, А. А. Магдесян, братья М. А. и Р. А. Акопян, Л. Г. Енгибарян (Енгибаров), С. И. Исаакян, Р. Г. Манукян, П. П. Щетинин, Н. А. Ширай и др.
XIX. Кино
Первые хроникальные съёмки на терр. А. были осуществлены в 1907. В 1911 рус. операторы-хроникёры А. Д. Дигмелов и А. И. Минервин сняли похороны главы арм. церкви в Эчмиадзине. В создании дореволюц. рус. фильмов участвовали арм. актёры А. И. Бек-Назаров, В. К. Папазян, А. С. Бурджалян и др. В 1920 оператор Лемберг снял документальный материал, посвящённый установлению Сов. власти в А. Офиц. дата возникновения арм. кино - апр. 1923, когда декретом Совнаркома А. было учреждено "Госкино" А. (ныне киностудия "Армен-фильм" им. А. И. Бек-Назарова). Первенец сов. арм. киноискусства - документальный фильм "Советская Армения" (1924).
Для становления арм. художеств. киноискусства большое значение имела деятельность реж. А. И. Бек-Назарова. Первый поставленный им художеств. фильм- экранизация повести классика арм. лит-ры А. Ширванзаде "Намус" (1925). Этот и последующие фильмы А. И. Бек-Назарова "Зарэ" (1927), "Хас-Пуш" (1928), "Дом на вулкане" (совм. с азерб. киностудией, 1929) преодолевали штампы "ориентальных" зап. фильмов, утверждали реалистич. принципы отображения социальных конфликтов и рево-люц. изменений в жизни народов Востока. Заметными явлениями в арм. "немом" кино были сатирич. кинопамфлет "Мексиканские дипломаты" (1932, реж. Л. А. Калантар и А. П. Мартиросян), комедия "Кикос" (1931, реж. П. А. Бархударян), экранизация рассказа О. Туманяна "Гикор" (1934, реж. А. П. Мартиросян), документальный фильм "Страна Наири" (1930, реж. А. И. Бек-Назаров).
Арм. киноискусство в своём становлении опиралось на реалистич. традиции нац. лит-ры и театра. К 30-м гг. сформировался нац. отряд творческих работников арм. кино. Большой вклад в развитие арм. кинематографа 20-30-х гг., наряду с А. И. Бек-Назаровым, внесли режиссёры П. А. Бархударян, А. П. Мартиросян, операторы Г. И. Бек-Назарян, Д. М. Фельдман, Н. Д. Анощенко, А. К. Кюн; сценаристы Е. А. Чубар, А. С. Бакунц, Г. П. Чахирьян, М. А. Геворкян; художники М. А. Арутчян, С. М. Тарьян, Е. Е. Лансере, М. Сургу-нов; актёры О. А. Абелян, Г. Н. Нерсесян, Асмик, О. М. Майсурян, Н. Н. Манучарян, А. М. Хачанян, А. Б. Амирбекян, А. М. Аветисян, Д. М. Малян.
Первый звуковой арм. фильм - "Пэпо" (1935, реж. А. И. Бек-Назаров, оператор Д. М. Фельдман) - экранизация одноим. пьесы Г. Сундукяна. Достоинства фильма в ярком отображении дореволюц. арм. быта, в высоком уровне актёрских работ. Фильм принёс славу арм. кинематографии.
В 30-е гг. уделялось большое внимание разработке историко-революц. темы. Наиболее значит. фильмы: "Каро" (1937, по мотивам повести А. Гайдара "Школа", реж. А. Т, Ай-Артян), "Зангезур" (1938, реж. А. И. Бек-Назаров), "Горный марш" (1939, реж. С. А. Кеворков). В эти годы созданы первые арм. мультипликац. фильмы "Пёс и кот" (1937, реж. Л. К. Атаманов) и др.
В 1940 была поставлена комедия на совр. тему-"Люди нашего колхоза" (реж. А. Т. Ай-Артян). В 1940 выпущен полнометражный документальный фильм "Страна радости" (ред. Г. А. Баласанян и Л. Г. Исаакян).
В годы Великой Отечеств. войны создано неск. короткометражных худож. фильмов, снят документальный материал на различных фронтах. Бек-Назаров поставил в 1944 историко-патриотич. эпопею "Давид-бек". В 1945 вышел один из лучших арм. документальных фильмов - "Страна родная".
В 1946-53 было выпущено 2 художеств. фильма. Начиная с 1954 произ-во фильмов резко увеличивается. Пришли новые кадры режиссёров, операторов, актёров. Фильмы стали более разнообразными по тематике и жанрам, большая часть их посвящена современности. В 1959 создана самостоятельная Ереванская студия хроникальных, документальных и научно-популярных фильмов. Среди значит. работ 50-60-х гг.- дилогия, посвящённая легендарному герою революции Камо - "Лично известен" (1958) и "Чрезвычайное поручение" (1965; реж. обоих фильмов С. А. Кеворков и Э. А. Ка-рамян). Осуществлена экранизация пьесы А. М. Ширванзаде "Из-за чести" (1956, реж. А. Т. Ай-Артян). Поставлены историч. фильм о воссоединении А. с Россией- "Северная радуга" (1961, реж. А. Т. Ай-Артян), фильмы "Рождённые жить" (1961, реж. Л. В. Вагаршян), "Тжвжик" (1961) и "Каринэ" (1967, реж. А. X. Манарян), "Здравствуй, это я!" (1966, реж. Ф. В. Довлатян), "Треугольник" (1967, реж. Г. С. Малян), "Братья Сароян" (1968, художеств. рук. Ф. В. Довлатян, реж. X. Г. Абрамян и А. П. Анрапетян), "Гранатовый цвет" (1969, реж. С. О. Параджанов) и др. Среди лучших документальных фильмов: "Здравствуй, Артём" (1964, реж. Г. Г. Мелик-Авакян), "Мартирос Сарьян" (1965, реж. Л. В. Вагаршян), "Семь песен об Армении" (1968, реж. Г. Г. Мелик-Авакян).
В 50-60-е гг. большой вклад в развитие арм. кино внесли реж. А. Т. Ай-Артян, С. А. Кеворков, Э. А. Карамян, Г. Г. Мелик-Авакян, Ф. В. Довлатян, С. О. Параджанов, Ю. А. Ерзинкян, Л. В. Вагаршян, Г. С. Малян, А. X. Манарян, Л. Г. Исаакян, Г. Р. Маркарян, М. Г. Акопян, Г. А. Саркисов, Д. Кесаян, документалисты Г. А. Баласанян, Д. X. Жамгарян, Р. В. Франгулян, А. Г. Егиазарян, операторы С. Г. Геворкян, И. С. Дилдарян, Ж. Г. Вартанян, С. В. Шахбазян, А. Г. Явурян, К. 3. Месян, С. X. Исраелян, Г. Н. Арамян, Г. А. Егиазарян, Г. М. Санамян, Н. А. Симонян, Г. X. Асланян, сценаристы Л. А. Карагезян, М. Ф. Овчинников, М. X. Чаманян, А. Н. Агабабов, А. С. Айвазян, М. А. Шатирян, художники С. А. Арутчян, С. А. Сафарян, П. Л. Бейтнер, Р. П. Бабаян, Р. О. Бабаян, С. X. Андраникян, В. Г. Подпомогов, актёры X. Б. Абрамян, А. А. Котикян, А. Каджворян, А. Б. Джигарханян, Г. О. Тонунц, В. К. Вардересян, М. М. Симонян, М. М. Мкртчян. В 1958 осн. Союз кинематографистов Арм. ССР.
Киносеть Арм. ССР в 1969 насчитывала 722 киноустановки.
Лит.; Лебедев Н., Очерки истории кино СССР, т. 1, М., 1965 (гл. Армянская кинематография); Кинематография Армении, [сб. статей], М., 1962; Ризаев С., Армянская художественная кинематография, Ер., 1963; Бек-Назаров А., Записки актёра и кинорежиссёра, М., 1965.
С. Асмикян
Илл. см. на вклейке, табл. XXV.
АРМЯНСКИЕ КОЛОНИИ, поселения армян во многих странах мира. Возникли в результате массовых переселений и выселений армян из Армении, в связи с непрерывными войнами на терр. Армении, тяжёлым экономич., нац. и религ. гнётом иноземных захватчиков. До нач. 5 в. А. к. сложились в странах Бл. Востока. В дальнейшем, в результате араб. владычества (7-9 вв.) и нашествий сельджуков (11 в.) эмиграция приняла более массовый характер, распространившись на Европу, города Золотой Орды, Крым, Польшу, Украину. В 11-14 вв. увеличилось число армян в Византии, Египте, Сирии, Ливане, образовались большие А. к. в Галиции, Молдавии, Венгрии и др. р-нах. На рубеже 14 в. увеличивается переселение армян в Грузию, М. Азию, Россию, Крым. В нач. 17 в. армяне основали в Иране г. Новая Джульфа. Торг. компании этой крупной А. к. были связаны со |
